দাড়ি প্রসঙ্গে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি হাদীস

দাড়ি প্রসঙ্গে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি হাদীস

☞০১/ হযরত আয়েশা রা. বলেন, রাসূল (সা) এরশাদ করেছেন, দশটি বিষয় সকল নবী রাসূলগণের সুন্নাত। তন্মধ্যে গোঁফ ছোট করা এবং দাঁড়ি লম্বা করা অন্যতম।
মুসলিম শরীফ ১/১২৯
☞০২/ হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল ﷺ ইরশাদ করেছেন, তোমরা গোঁফ কাট এবং দাঁড়ি লম্বা কর, আর অগ্নিপূজকদের বিরোধিতা কর।
মুসলিম শরীফ ১/১২৯।
☞০৩/হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত। রাসূল ﷺ ইরশাদ করেন, মুশরিকদের বিরোধিতরা কর, দাঁড়ি লম্বা কর, আর গোঁফ ছোট কর। বুখারী শরীফ- ২/৮৭৫, মুসলিম।
☞০৪/ রাসুল ﷺ বলেছেন যে, তোমরা ভালভাবে গোঁফ কাট এবং দাড়ি বাড়াও। বুখারী শরীফ।
▓▒▒░ দাড়ি রাখার উপকারিতা ░▒▒▓▓
✔০১.☞দাড়ি রাখলে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাঃ খুশি হন।
✔০২.☞দাড়ি রাখার দ্বারা সকল নবীগণের সাদৃশ্য গ্রহণ করা হয়।
✔০৩.☞দাড়ি রাখলে নবীজির শাফায়াত লাভ হবে।
✔০৪.☞দাড়ি রাখলে কবরের আজাব মাফ হবে।
✔০৫.☞দাড়িওয়ালার প্রতি মানুষের ধারণা ভাল থাকে এবং সে মানুষের দোয়া পায়।
✔০৬.☞অপরিচিত স্থানে দাড়িওয়ালা মুসলমান মারা গেলে, মুসলমান কিনা চেনার জন্য উলঙ্গ করে খাতনা দেখতে হয় না।
✔০৭.☞দাড়িতে চেহারার সৌন্দর্য্য বাড়ে এবং বীরত্বের পরিচয় বহন করে।
✔০৮.☞কিয়ামতের অন্ধকারে মুমিনের দাড়ি নূরে পরিণত হবে।
✔০৯.☞ঈমান-আমল ঠিক থাকলে দাড়িওয়ালা ব্যক্তি নবী ও ওলীর সাথে সাক্ষাৎ ও হাশর হবে।
✔১০.☞দাড়ি রাখলে অনেক পাপ থেকে বেঁচে থাকা যায়।
✔১১.☞দাড়ি ইসলামী সভ্যতার অন্যতম প্রতীক।
✔১২.☞দাড়ি রাখলে মুনকার- নাকীরের সুওয়াল- জাওয়াব সহজ হয়।
✔১৩.☞লম্বা দাড়ি স্বাস্থের ক্ষতিকর জীবানু গুলোকে গলা ও সিনাতে পৌঁছতে দেয়না।
✔১৪.☞দাড়ি গলাকে শীত ও গরমের বিরুপ প্রতিক্রিয়া থেকে মুক্ত রাখে।
✔১৫.☞দাড়ির অস্তিত্ব যৌন শক্তিকে বৃদ্ধি করে, যা ডাক্তার দ্বারা প্রমাণিত।
✔১৬.☞দাড়ি রাখলে পাইরিয়ার মত মারাত্বক রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
✔১৭.☞দাড়ি রাখলে সেভ করার অনর্থক সময় ও অর্থ অপচয় থেকে বাঁচা যায়।
✔১৮.☞দাড়ি দ্বারা গুণাহে জারিয়া থেকে রক্ষা পাওয়া যায়।
✔১৯.☞দাড়ি রাখার দ্বারা শারীরিক সৌন্দর্য্য বৃদ্ধি পায়।
✔২০.☞দাড়িতে ক্ষুর বা ব্লেড লাগালে, চোখের রগের উপর আঘাত লাগে। ফলে চোখের জ্যোতি কমে যায় এবং মুখের চামড়া শক্ত হয়ে যায়। তাই দাড়ি রাখলে এই ক্ষতি থেকে পরিত্রাণ পাওয়া যায়।
📖📖 বুখারি ১৩৫৬, মুসলিম ২২৪২, নাসাঈ ৩৫৪